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星期日, 十二月 05, 2004
讨论日本的方法论和反省历史
- 再答郑网
张三
郑网《反对妖魔化日本不等于为日本护短---答张三网友》再看一遍写得真不错 :) 并没什么好驳的，有一些补充、商榷和请教，而大部分只是因为郑网的文字想到，引申出去的。
一个是方法论的问题。一个是大家都应该注意数字；另外一个是进行比较的话，不但纵向，而且要横向，比较他国的情况。如果因为对横向情况不熟悉无法做出比较，那么就不要轻易下结论。比如说到日本右翼回潮左翼衰落，如果横向比较的话，就会知道是西方世界这些年的普遍现象，在许多欧洲国家，极右翼（不是传统右翼哦，而是和纳粹党有一定承继关系的）不但在地方政府中有一定发言权，而且不少进入中央政府，甚至参与组阁。反欧洲一体化、排外，是极右翼的中心口号。极右翼势力达到这样程度，尚且根本没有引起纳粹化的忧虑，因为国际政治生态已经完全不同于半个多世纪以前。以后会写一下这方面情况。除非日本纵向比较的结果，是右倾速度远远超过他国，否则单单根据纵向比较，就无法得出任何结论，更无法作出和中国相关的任何结论。西方国家民主制度构架相近，日本和欧美稍有不同，特别可能在党派的生态上。但是根本上并没有区别。更何况日本还有和平宪法作保障，这是一个非常重要的平衡，而往往被刻意忽视了。如果没有人担心欧洲，那么担心日本，肯定就是精神出问题。
顺便说一下怎么和平宪法像小娘养的，要改一点别人就一惊一乍的，说亚洲人民要警惕。kao这样的和平宪法可不是自作自受么，德国意大利都是普通宪法，海外还早派了兵而且打了仗，谁都没说话啊。何况意大利政府和极右翼黑社会还好像真有点不干不净的呢。
另外，鉴于大众的无知，传媒的故意误导，在说到日本问题时候，这几个概念往往被故意混淆：右翼和极右翼；右翼、极右翼和反华；不喜欢中国和反华；反华和军国主义。这里分别说一下。
1) 右翼和极右翼（郑网有一些说明），这应该按国际标准区分得明明白白。“极”就是radical，或者extreme，第一是一般和暴力团体有联系；第二是思想上和极端组织（在德国是纳粹党，在日本应该是想保持武士传统，想重建大日本帝国的，不知道有没有？）有承继关系。2)...
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星期一, 十一月 29, 2004
怎样对待妖魔化日本
- 对郑若思兄文章的一点商榷
张三
谢谢兄台的宽宏，在这里重新整理一下，再写几句。
你回元江等网友帖子里的第二段：
2.我赞同您的如下分析：“官方对南京大屠杀是有回避之意的。文过饰非可以解释为知耻，文过饰非后再抵赖就使人认为，文过饰非并非知耻之举，而是有预谋的要抵赖。”日本政界以民族主义为诉求的政治家越来越多，他们很想把日本作为加害者的历史删除掉，但是日本的民主主义体制下，他们只能迂回地做，所以右翼教科书才会登场。
在这里，如果进行语法分析的话，很容易作出这样的理解（哪怕是误解）：郑若思同意，1.日本官方有预谋地要否定南京大屠杀；2.右翼教科书的出笼是官方背景的。
在这里，不对背景进行描述，不进行量化，为误解成功，起到了决定性的作用。背景是，右翼教科书的被采用率不到0.1%，可以说在日本社会毫无影响；张三也写过文章也蒙郑网推荐，说明极右势力在其他西方各国的嚣张程度，远远超过日本。（http://www.tianya.cn/New/PublicForum/Content.asp?idWriter...）很多网友不知道，和其他成熟的西方国家一样，右翼和极右翼，是完全不同的。为什么中曾根康弘身为一贯坚决支持靖国神社官方参拜的右翼头子，却同时是中日友好的奠基人，而且一直还在做工作？为什么中日关系的改善追根溯源，还甚至可以追溯到战犯首相岸信介？
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