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星期六, 八月 06, 2005
广岛原爆60周年：Spiegel: "Normale Familien reden nicht über Krieg" （外一则）
06. August 2005
GEDENKEN AN HIROSHIMA
"Normale Familien reden nicht über Krieg"
Von Julia Maria Bönisch
Im Schatten von Hiroshima verdrängt Japan eigene Kriegsverbrechen. Das Trauma der Atombombe wird von der offiziellen Erinnerungspolitik dazu missbraucht, das Land als Opfer darzustellen. Der Überlebende Soto Bayashi wehrt sich gegen das Geschichtsverständnis.
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 AP Überlebende mit Verbrennungen: In der Sekunde der Explosion betrug die Temperatur über 3000 Grad |
Nur 1,7 Kilometer entfernt wirft der B-29-Bomber "Enola Gay" aus 9000 Metern Höhe seine atomare Fracht ab. Binnen Sekunden wird die japanische Stadt in eine Hölle aus Feuer und Zerstörung verwandelt. Die Schüler werden auf der Stelle bewusstlos, viele von ihnen wachen nicht mehr auf. Als Soto Bayashi wieder zu sich kommt, ist er umgeben von Tod und Zerstörung.
Am Samstag, genau 60 Jahre nach der Katastrophe, werden bei dem heute 76-Jährigen alle Erinnerungen zurückkehren: Erst der strahlend helle, fast bezaubernd schöne Blitz, das langsame Erwachen aus der Bewusstlosigkeit, der Staub, die Schreie, das Sterben.
Bilder, die sich fest eingebrannt haben in Bayashis Gedächtnis. So fest, wie sich die Silhouetten der Menschen, die sich im Hypozentrum der Bombe befanden, in stehen gebliebene Mauerreste einbrannten.
Wenn Soto Bayashi von dem Tag erzählt, an dem auf einen Schlag Zehntausende starben, lacht er immer wieder nervös. Das Lachen gibt Soto Bayashi Zeit, ein bisschen Luft zu holen. Es fällt ihm schwer, von diesem Tag zu berichten.
Einseitiges Geschichtsverständnis
Doch Bayashi muss darüber reden. "In ein paar Jahren ist niemand mehr da, der über Hiroshima berichtet", sagt der emeritierte Professor für physikalische Chemie. "Und wir Japaner haben so viel falsch verstanden, so viel verschwiegen aus der eigenen Geschichte." Und er als Überlebender der Katastrophe, so hofft er, kann anreden gegen den Opfermythos, gegen ritualisiertes Gedenken und Verschweigen der eigenen Kriegsverbrechen.
Denn Japan betrachtet den Zweiten Weltkrieg durch den Filter des 6. August 1945. "Der Abwurf der Atombombe gab dem Land Gelegenheit, sich als Opfer darzustellen", bestätigt der Berliner Japanologe Gerhard Krebs. "Aber Japan begann den Krieg, war also Angreifer. Das wird heute gern vergessen."
Japans einseitiges Geschichtsverständnis sorgt in Asien immer wieder für Unruhe. Erst Anfang des Jahres demonstrierten in China und Korea Tausende gegen japanische Schulbücher: Das Unterrichtsmaterial verharmlose die Kriegsverbrechen der japanischen Armee, lautete der Vorwurf. So erwähnt beispielsweise nur eines von neun Büchern die asiatischen Zwangsprostituierten, die den japanischen Soldaten dienen mussten.
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| AFP Koizumi beim Besuch des Yasukuni-Schreins im Jahr 2002: Yasukuni bedeutet "Frieden im Reich" |
Soto Bayashi, der seit 1957 in Deutschland lebt, glaubt, Japan könne von Deutschland lernen. "Hier ist der Umgang mit den deutschen Kriegsverbrechen im Vergleich zu meinem Heimatland sehr offen", sagt er. "Dank der europäischen Integration."
Die Stimme des Tennos schockt das Volk
Deutschland, umgeben von neun Ländern, die fast alle Opfer des NS-Angriffskrieges und der Nazigräuel waren, war gezwungen, mit diesen Nachbarn als unabhängigen Staaten umzugehen. Japan dagegen ist ein Inselstaat. Deshalb müsse sich das Land nicht mit der eigenen Vergangenheit und dem Umgang mit seinen Nachbarn auseinandersetzen, glaubt Bayashi.
Von Deutschland aus hat der Überlebende über Jahrzehnte beobachtet, wie seine Heimatstadt für Japan zum Symbol der Kriegsschrecken wurde. Im Inferno der Atombombe wandelte sich der japanische Aggressor jedoch zum Opfer. Und während in Deutschland die Nazi-Diktatur mit der Kapitulation im Mai 1945 am Ende war, blieb der japanische Kaiser, der Tenno, an der Macht.
Hirohito ist nicht Hitler, das sagt auch Bayashi. Doch Hirohito war Oberbefehlshaber der Streifkräfte und daher in der Verantwortung. Bis Kriegsende soll es keine Entscheidung gegeben haben, über die er nicht informiert war. Den Befehl, Pearl Harbor anzugreifen, gab er persönlich. Warum die US-Besatzer ihn nie zur Verantwortung zogen, ist bis heute ein Rätsel.
Hirohito nannte den China-Krieg später "Zwischenfall", einen "unglücklichen Abschnitt in unserer Geschichte". Nun müsse man in die Zukunft blicken. Vergangenheitsbewältigung war unerwünscht. Dem folgten auch die Historiker Japans. Die Frage nach Hirohitos Schuld wurde deshalb nicht gestellt. Auch deshalb nicht, weil der Tenno in Japan als Nachkomme der Sonnengöttin Amaterasu gilt, also göttlich ist.
1000 Papierkraniche für ein Leben
Am 15. August 1945 verlas der Kaiser über das Radio persönlich eine Kapitulationserklärung. Zwar entsagte Hirohito darin der Göttlichkeit und degradierte sich selbst zum bloßen Symbol. Doch dieser Verzicht konnte nicht so schnell vordringen ins Bewusstsein der Japaner.
Im Vordergrund habe deshalb immer das Gefühl gestanden, angesichts der Niederlage vor dem göttlichen Kaiser versagt zu haben, erzählt Bayashi. An dessen Rede gut eine Woche nach Hiroshima kann er sich gut erinnern. "Wir hörten seine Stimme, aber den Inhalt konnten wir nicht verstehen." Japan vernahm in der Kapitulationserklärung, die im Radio gesendet wurde, zum ersten Mal überhaupt die Stimme des Tennos. Für das Volk war die Ansprache ein Schock.
Über japanische Kriegsverbrechen verlor der Tenno kein Wort. Stattdessen forderte er das Volk auf, das "Unerträgliche zu ertragen". Um nicht mit dieser Schande leben zu müssen, begingen Offiziere Selbstmord, Piloten stürzten sich mit ihren Fliegern in die Bucht von Tokio.
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| AP Kranich aus Papier: Das Tier ist in Japan Symbol für Glück und langes Leben |
Das Mädchen, so wird erzählt, glaubte fest daran, ihre Leukämie besiegen zu können, wenn sie 1000 Papierkraniche faltet. Dieser Brauch wird in Japan Senbazuru genannt; ein Wunsch soll damit in Erfüllung gehen. Aber Senbazuru half dem Mädchen nicht. Nachdem es 1400 Kraniche gefaltet hatte, starb es.
Mit Pragmatismus gegen die "Atomkrankheiten"
Für das moderne Japan bedeutet solche Symbolik immer weniger. Kyoko Arita, 29, wuchs in Hiroshima auf und nahm jedes Jahr an den Gedenkfeiern und der Schweigeminute teil - ohne nachzudenken. Im Bewusstsein ihrer Generation spielt die Bombe keine Rolle mehr, sagt sie. "Normale japanische Familien reden nicht über den Krieg. Und wenn ich anderen Japanern erzähle, dass ich aus Hiroshima stamme, werde ich nie darauf angesprochen. Eigentlich geht es immer nur um Momiji-Manju, ein typisches Konfekt aus Hiroshima."
Soto Bayashi kann die Süßigkeit auf seinen Besuchen in der Heimat nicht essen. Er ist zuckerkrank. Ob die Diabetes und andere Gebrechen auf die Explosion zurückzuführen sind, wissen er und sein Arzt nicht. Bayashis Waffe gegen die "Atomkrankheiten", wie er es nennt, ist Pragmatismus. "Ich bin 76 Jahre alt, und ich lebe noch. Mehr muss ich gar nicht erfahren."
Einmal im Jahr kehrt er in seine Heimatstadt zurück, um sich dort untersuchen zu lassen. Ärzte und Krankenhäuser behandeln Überlebende wie ihn kostenlos. "Vor jeder Untersuchung saß die Angst tief, die Mediziner könnten etwas finden. Aber je älter ich geworden bin, desto mehr habe ich mich daran gewöhnt."
Trotzdem ist er früher immer wieder schnell nach Deutschland zurückgekehrt. Die Erinnerungen wollte er lieber verdrängen. "Dass ich jetzt erzählen kann, wie ich diesen Tag erlebt habe, hat lange gedauert", erklärt er. "Aber mir ist klar geworden, dass sich in Japan etwas ändern muss. Und wenn nicht ich davon erzähle, wer dann?"
Im Oktober fliegt Soto Bayashi wieder nach Hause, zum Arzt. Diesmal bleibt er länger: An der Universität von Hiroshima soll er einen Vortrag halten. "Zum ersten Mal vor so vielen Menschen. Ich hoffe, ich halte das aus." Als Ziel hat er sich nicht nur vorgenommen, die Erinnerung an den Bombenabwurf wach zu halten. Er will auch das Geschichtsbild seiner Zuhörer korrigieren.
http://www.spiegel.de/panorama/0,1518,367258,00.html
附：
Japan gedenkt Atombombenabwurf auf Hiroshima
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Ein Kind und ein Hinterbliebener eines Opfers schlugen um 08.15 Uhr gemeinsam die Glocke am Mahnmal im Friedenspark von Hiroshima. Die versammelte Menge hielt für eine Minute inne. Zuvor hatten viele Menschen am Denkmal Räucherkerzen angezündet, Blumen niedergelegt und stille Gebete für die Toten gesprochen. Auch Ministerpräsident Junichiro Koizumi legte einen Kranz nieder. Als Symbol für den Frieden wurden tausend weiße Tauben in den Himmel gelassen.
Der Friedenspark von Hiroshima wurde in der Nähe des Einschlagsortes der Bombe errichtet. Dort steht auch der so genannte Atombomben-Dom, das Skelett eines Kuppelbaus, der als eines der wenigen Gebäude in der Stadt der Druckwelle standhielt, obwohl er nur 160 Meter vom Zentrum der Explosion entfernt lag.
"Heute sind wir alle Hibakushas", sagte Annan in einer in seinem Namen verlesenen Rede. Er benutzte das japanische Wort für die 266.000 Überlebenen, die bei den Atombomenangriffen von Hiroshima und von Nagasaki drei Tage später verstrahlt wurden. Die Tragödie von Hiroshima dürfe sich niemals wiederholen, mahnte der UN-Generalsekretär. Allerdings habe die Welt in den vergangenen 60 Jahren wenig Fortschritte gemacht.
Bei dem weltweit ersten Atombombenangriff am 6. August 1945 kamen rund 140.000 Menschen sofort oder in den folgenden Monaten ums Leben, fast die Hälfte der damaligen Einwohnerzahl Hiroshimas. Drei Tage später warf die US-Armee eine zweite Atombombe über der japanischen Stadt Nagasaki ab, die weitere 70.000 Menschen tötete.
http://de.news.yahoo.com/050806/286/4n1zl.html