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星期四, 七月 06, 2006
论网络自由与违宪
作者： 袁启清 | 2006年07月05日12时10分
曾在某网站开过专栏，七月初打开专栏，发现自己的时政文章已被删去不少，再联想到最近凯迪等中文论坛的整肃，更感到一种无言的沉重，让人透不出气来。
其实我绝非惹是生非之人，断断写不出祖君彦 “罄南山之竹”，“决东海之波”之类的激扬文字，一向所持的主张，无非是民众推动的体制内改革，最激烈的言辞，不过是说文革乃率兽食人而已。记得曾和一位网友讨论，我说言论自由比钳制言路好，但也是泛泛而论，与某国某人无关，那网友便愤而斥责我：如今你能在网上说言论自由好，不是证明我们的言论很自由吗？你若再胡说八道，这点自由都要收回去了！待到这点自由收回去时，我更佩服起那位网友的远见卓识，很后悔当时没补上几句自由的不是，可惜现在已经来不及了。
如今都谈反思，帖子被删，自己首先应当反思。鲁迅先生说：人要说话，已是祸根，更何况竟能作文，《淮南子·本经训》云:“黄帝之史仓颉造字,天雨粟,鬼夜哭。”鬼夜里哭，想必官则是白天哭了。可见自古的文人积习，不仅给鬼，更给官造成了太多伤害。即使作文，不写风花雪月，不赞大好河山，偏要谈国事。即使谈国事，不去骂日本，不去骂美国，偏要谈什么民主自由。须知比文章更让某些官恼火的，莫过于庶民“不安其位”，竟对国事指手画脚！古有腹诽罪，今天官们秉着这诛心之论，更要一路扫清国际互联网大小角落，确乃“中学为体，西学为用”之佳话也！
如今都谈换位思考，我们更需站在官的立场想一想：据说尧舜之世，大道行于天下，则庶人不议，如今尚是小康，故文明办网，无疑是非常必要的。但仅仅是删帖，恐难免“野火春风”之势，不如禁了网络更好。即使文人花样百出，自古有在墙上题诗作文的恶习，也大可拆光墙壁，让国人统统回穴居时代，去过饮毛茹血的日子，万一仍有死不改悔者，竟妄想将文章藏之于名山，传之于后人，更可将名山烧光，后人赶绝，以彰圣朝教化之功也。
我曾以为人类的文明史，必是一部言论自由逐渐彰显的历史，今日之文明社会，更应以钳制言路为耻。但身边的进步，有时来得如此缓慢和反复，却不免让人心寒。再观各国历史，言论自由的问题，往往被理解为公民权利和国家权力的边界问题。言论开放往往象征着公民权利和国家权力的和谐共处和良性互动，而闭塞言路后常常隐藏着一个高高凌驾于民众之上的国家。
因此，对言论的恐惧症，往往是和对权力的恋物癖结合在一起的。我很想送给部分病得太重的大人们两个字，即“公仆”也。如一见主人提笔，竟扑上去打翻砚台、折断毛笔，掀翻桌子，甚至对主人大打出手，请问这到底是公仆，还是恶仆呢？
行文至此，按照老例，是需要点题的。其实《宪法》中是否真有“言论自由”之规定，我已记不确切了，或许有，或许无，应属“莫须有”吧！但宪法已被教授们捧去反对物权了，我等即使想一亲其芳泽，恐怕也追不上宝马。想起古之士人，都讲 “为天地立心，为生民请民，为往圣续绝学，为万世开太平”，须知立心、请命、续绝学，也是需要做文章的。若文章被删光了，则心也没了、命也扔了，学也绝了，便只剩下一个孤零零的“万世太平”，但这万世太平，也是死水的太平、僵尸的太平，而非和谐社会的太平！可见古人的智慧，还是可以为今天的政治文明建设所借鉴的。
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22:55 发表在 发生于七月四日, 网文转载 | 查看全文 | 评论 (0)