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星期五, 十一月 02, 2007
马悲鸣：中国人自食西藏平叛的恶果
中国人自食西藏平叛的恶果
马悲鸣
一、历史回顾
西藏过去叫吐蕃，曾经是一个独立的国家。日本传说有个开国的神武天皇。今日之天皇即其裔。后人有考证说神武天皇就是公元前二百多年被秦始皇派去寻找长生不老药的徐福。西藏古籍记载，大约也在公元前二百多年，有位高等种姓的古印度王子来到西藏，被藏人拥戴为王，成为西藏历史上第一个国王聂尺赞普。人们熟悉的松赞干布是这一王统的第三十二世国王。
松赞干布先娶了尼泊尔的尺尊公主为妻，又向中国发通牒，欲娶大唐公主为妻。可那时中国正在唐太宗的贞观之治下，认为这是蛮夷亵渎中华，便愤而拒绝。那松赞干布王不是好惹的，提了大兵要来强娶。唐太宗派名将薛仁贵征西，不料青海一战，大败而归。没法子，只好把个宗室女权充公主，命名“文成”，奉献了上去。文成公主入藏，实乃中国战败之耻也，犹如清末败于洋鬼子的割地赔款。中国的所谓“汉唐盛世”，都是靠向蛮夷贡献姑娘胴体。
唐德宗时，西藏当地的中央集权政府瓦解，如“周辙东，王纲坠”般的分为无数小邦国，互有攻杀，也互有来往。
印度自从阿育王建立孔雀王朝把佛教定为国教以后，就解除了国家武装。因为佛教讲究和平，禁止杀生。谁知没传几个国王，原来印度的波罗门教便武装复辟。孔雀王朝没有武装，抵敌不住，便被推翻。从此佛教只好另找地方传播。其中一支就近传进了西藏，便是藏传密宗佛教。后来另一个印度佛门弟子达摩来到嵩山少林寺传教，便是中原的禅宗佛教。中原禅宗佛教受到土产道教和儒家科举制度的文化竞争，一直没有取得文化统治地位。
蒙古帝国兴起后，击败吐蕃。吐蕃举国投降，但因其宗教事业特别发达。结果就如北魏孝文帝拓拔宏下令全面汉化也似，蒙古帝国也废了自己旧有的萨满教，引藏传佛教为国教。教宗还被尊为元帝师。其后蒙古汗王出兵重新统一了西藏各邦，并将其交给了密宗黄教的达赖喇嘛手里，从此西藏成为政教和一的喇嘛教国家。自然也如印度孔雀王朝一样，西藏不重视防务，废弛武装。但终以地理条件为屏障，未被周围国家所灭，幸存了下来。
中原的明朝被李自成农民军推翻。其边将吴三桂效申包胥哭秦廷，借兵复楚般开关借满州兵平内乱。结果满州就此入主中原。到了乾隆年间，尼泊尔入侵西藏，而佛教国又无力抵抗，不得已请清兵助战。清兵势大，直薄加德满都订城下之盟。为防止尼泊尔再度入侵，清朝就势留下了驻藏大臣。但西藏政权未变，仍是达赖喇嘛领导下的噶夏政府的统治。
又过了很久，外国相继和中国建交，派大使驻跸交民巷以后，朝廷上才辩论过驻藏大臣身分。一派认为我之驻藏大臣就相当于外国常驻使节。那么西藏还等于是一个独立国家。另一派认为驻藏大臣相当于总督，就如彭定康之于香港。那么西藏就等于是中国的殖民地。而其实驻藏大臣的地位介乎大使和总督之间，所以西藏也就介乎中国殖民地和独立国家之间。驻藏大臣的权力比外国使节大，可以干涉西藏内政。比如西藏抗英战役多由驻藏大臣颁赏。而外国使节原则上无权干涉驻在国内政。但驻藏大臣又没有殖民地总督的权力大，并不直接统治西藏。统治西藏的还是达赖喇嘛的噶厦政府。
实际上驻藏大臣近似于日本驻满州国的“御用挂”。西藏与中国的关系，也有点象满州国和日本的关系。不同文字，不同宗教，不相统属的政府系统。但弱的那个得听命于强的那个。日本曾有“宁丢本土，不丢满州”之说，准备万一守不住日本列岛，就迁都中国东北。
清末朝鲜、安南（今越南）、缅甸，真腊（今柬埔寨）等藩属相继在列强的“帮助”下独立而去。朝廷眼见着西藏也欲继其后，不得已“改土归流”，派四川总督赵尔丰带兵入藏，欲改变噶厦政府的土司统治而代之以中央政府委派的流官统治，以保住西藏不再独立出去。
赵尔丰大军直抵拉萨，十三世达赖喇嘛仓皇逃往印度。谁知清兵背后忽然大乱，四川保路运动暴民蜂起。赵尔丰单骑回救，连同中央派去主事，溯长江而上的满州第一才子端午桥皆被暴民所杀。保路运动尚未平定，忽然武昌城头一声枪响，连大清皇帝都逊了位。达赖喇嘛这才反攻回拉萨。赵尔丰的清兵群龙无首，只好缴械投降。支持革命党的都由印度登船绕道回国。怀念故国，义不仕民国的前清遗民则都留下娶藏女为妻，归化成了藏人。
没了大清国的驻藏大臣，达赖喇嘛和噶厦政府乐得清闲，日子该怎么过还怎么过，也没在国际社会大事张扬划清疆域，独立建国。全世界正被两次世界大战搅得昏天黑地，谁也没认真在意这么个世界屋脊上世外桃源的归属。直到1950年，解放大军进藏，昌都会战，一举歼灭藏军主力七千人。这才把达赖喇嘛和噶厦政府都吓坏了，只好效袁世凯被迫签订二十一条那样签订城下之盟，被迫接受十七条丧权辱国的条约。
那解放大军都是肩负三大任务的。哪三大任务？行军是宣传队，打仗是战斗队，打完仗是工作队。
西藏算是归入大清国版图，颇类中世纪政教合一的欧洲，而不象中原致君尧舜的儒家帝国。
二、吾国吾土
最近读到一些刊物谈及当年的西藏平叛和中印边境战争，颇有些感想。笔者因在西藏问题上多嘴，已当好几回汉奸了。本文所有对藏人的蔑称，如“达赖集团”、“叛逃”、“叛乱”、“平叛”等字眼均未加引号，还望藏族弟兄们海涵。
中印两大国都属新独立的前殖民地半殖民地国家，以前关系不错。在中国“和平解放西藏”之前，因为两国之间隔个永久中立的西藏，从来也不曾兵戎相见。《和平共处五项原则》就是以中印两国的总理周恩来和尼赫鲁为主倡导的。但此倡议通过的1955年万隆会议之后仅四年，西藏即告武装平叛，达赖集团叛逃印度。有刊物说，这是伟大领袖毛主席高瞻远瞩，故意放跑的。因为把达赖击毙也不是，俘虏也不是，只有让他跑出国外正好就暴露了达赖喇嘛的叛国嘴脸。孰不知当年赵尔丰改土归流统兵入藏时，十三世达赖喇嘛也曾逃亡印度。人家西藏文化里没有儒家的夷夏大防，不管达赖跑哪儿，或签订什么样的丧权辱国条约（如十七条），也不失精神领袖地位。
记得当年希特勒德国和斯大林签署了《苏德互不侵犯条约》之后，苏德两国就从东西两线夹击波兰，会师波兰境内。波兰骑兵奋勇抗击德军坦克未果。波兰亡国之际，两千名军官团成员宁降苏俄，不降德军。结果被苏联秘密警察都给押到卡廷森林，集体处决了。这就是苏联垮台后，俄罗斯总统叶利钦公开道歉的著名“卡廷事件”。印度收留达赖集团大概就如美国和法国政府收留六四逃亡精英差不多。尼赫鲁没有仿效斯大林的“卡廷事件”，换来了诺贝尔和平奖获得者达赖喇嘛今天对印度核试验的公开支持。
印度原来是一群各行其是的小邦国，还是英国人帮他们统一的。印度和西藏之间存在很多争议地区。自从解放军“和平解放”西藏之后，这就成了中印之间的争议地区了。
以解放军炮轰卢布林卡，达赖叛逃为标志的西藏叛乱发生在1959年3月10日至18日之间。1959年3月20日，印度总理尼赫鲁伺机向中国提出某些争议地区应归印度所有，“这理所当然地遭到中国政府的严辞拒绝。即便如此，中国政府息事宁人，仍坚持和平解决边界事端的原则态度”。而受西方教育，学法律出身的尼赫鲁深知谁先占住这些争议地区，将来就是谁的，不失时机地制定了“前进政策”，蚕食了中印边境“传统习惯线以北的东段九万平方公里，中段两千多平方公里和西段三万平方公里”的土地。
中共在平叛之际才真正体会到阶级斗争理论在西藏的不适用。藏人从贵族到农奴，不分阶级一致抵抗中国进入（“进入”这个词学自日本文部省修改教科书的用语，足见笔者也如日本文部省官员般的爱国）。就如后来被删掉的那首“我们都是神枪手”的《游击队歌》第二段歌词里说的，“不分穷，不分富”，一起抵抗日军入侵（这里不用日本文部省的“进入”两字以突显笔者的爱国）一样。
“二呀嘛二郎山，高呀嘛高万丈”，解放军进藏抢修出来的康藏公路（现名川藏公路）和青藏公路在平叛时派上了大用场。援军、给养和军用物资源源不断地经由这两条公路运进西藏，供平叛战斗之需。而藏军由于军事常识不足，没有想到，也没有力量切断这两条公路，以阻断解放军进藏部队的补给，减弱其持续攻击能力。但解放军毕竟是百战之师，一看到藏人几近全民的抵抗，立刻明白了这两条经过藏民区的公路命脉之危险所在；所以又着手修了一条新藏战略公路，从新疆进入西藏。这条战略公路选择在藏北无人区。因其无人，故不会遭到破坏。
但这条新藏公路在经过阿克塞钦地区的中印边界时，又遇高山阻挡，加之当时筑路技术有限，不得已绕了过去。这一绕就绕进了印度实际控制线之内一点点，仅几公里（具体公里数忘记了，待查）。因这一带边界两侧都是无人区。印度在这一段边境基本是不设防的，只每年巡逻一次。谁知那一年印度边防巡逻队经过该地时，忽然发现中国的战略公路居然修进了印度实际控制线之内。这一下印度可逮着理了，立刻向中国政府抗议。
中国方面便提出，愿以承认喜马拉雅山南麓的东线九万平方公里原属西藏的膏腴之地归印度，交换印度承认西线阿克塞钦地区这块不毛之地归中国。可是东线的膏腴之地已经在印度手里了。尼赫鲁不接受这笔交易，下令印度军队集结，“收复失地”。
印军自认是“堂堂正义之师”，而正义之师必胜！所以印度并没考虑到自己的军队都是长期不打仗的胡子兵，比不得在解放战争、抗美援朝战争和西藏平叛战争中久经历练的解放军百战劲旅。加之毛泽东军事思想又是“不打无准备之仗，不打无把握之仗”，对此仗早有准备。印度的胡子兵不敌中国军队勇猛，东西各线一溃到底。中国军队已经是“战士指看德里，更加跃跃欲试”了。
印度那边正在传媒扇起的“全民抗战”鼓舞之下，准备正义之师，一鼓而胜呢。忽然传来德里告急，转入全面防御的噩耗，这一下才知单凭正义之师，是打不了仗的。印度传媒也一下没了声息，竟至于很多印度人至今不知道当年的大败亏输。
中国在解放东线的膏腴之地时，很多当地藏人“箪食壶浆，以迎王师”。中国军队的补给也是靠动员当地藏民用牦牛驮上前线的。但毛主席深知此事在国际上是非难辩，特别是这土地原主，西藏的领袖达赖集团正被中国的平叛之战打得逃在印度避难，所以在“自卫反击”一旦得手，尚未和对方接触，自然也没有得到任何保证之下，便单方面下令停火、搬师、释俘、归还缴获的军用物资，并进一步从东线的边界多后撤了二十公里，以便脱离接触。印度挨了这顿好打，倒也没伺机跟进，双方仍扼守在战前的实际控制线上。中国的泱泱大国之风不但令国际社会大跌眼镜，也令已经解放了的当地藏民大失所望。但新藏战略公路所必经的西线阿克塞钦地区却是一步没退。这条战略公路是保住西藏的命脉。
此役之后，中国总理周恩来托人（应该是韩素音吧，她丈夫是印度人）带话给尼赫鲁，表示愿意恢复战前的友好关系，重开谈判。尼赫鲁自认上了周恩来大当，不为所动，不久便抑郁而死。当年张国焘叛逃武汉之际，也是自认屡上周恩来大当而谢绝周的一再挽留，拂袖而去。
尼赫鲁死后，他的女儿英迪拉??甘地当政，每念其父战败气死之恨，自是不会再给中国什么好脸色。特别是文革中，北京造反派在火烧英国代办处前后还大砸了一通东交民巷的印度驻华大使馆，大书“绞死英迪拉??甘地”的大标语，再现义和团运动，更给中印关系雪上蒙霜。印度则就势将曾被袁世凯政府拒绝相让的东线九万平方公里膏腴之地正式纳入印度版图，命名为阿鲁那恰尔邦。中国则正在文革的焦头烂额时期，也只是抗议一下了事。
印度经此一败，从此卧新尝胆，重整军备，渐渐的成为南亚次大陆的霸主；肢解巴基斯坦、平叛斯里兰卡、策动锡金“革命”，使之“举国加入”印度（至今未获国际承认）；如今也已经成了国际核俱乐部成员。
西藏平叛发生在1959年，中印边境战争发生在1962年。战争之际，苏联领袖赫鲁晓夫见中共在国际争端上屡屡诉诸武力，大违他《没有战争的世界，没有武器的世界》的和平设想，不但在中印边境战争中不支持社会主义大家庭的兄弟党中国，反而偏袒资本主义的印度，谴责中国入侵。
战后赫鲁晓夫马上应尼赫鲁之请，给印度援建了超音速米格２１战斗机制造厂。而那时中国的常规战斗机群尚只是跨音速的米格１９。加之前此赫鲁晓夫对中国的撤援，可把毛主席气得够呛∶赫鲁晓夫这不是吃里爬外的叛徒行径么？于是便开始了《九评苏共中央的公开信》，发动国际间批判现代修正主义的斗争。而时至今日，那封苏共中央的公开信究竟是些什么内容，中共还是没有公开。
1964年，赫鲁晓夫被伙伴逼宫下野。中国佛教协会副主席赵朴初先生曾作《某公三哭》以戏之。第一哭为《哭东尼》，即指赫鲁晓夫哭东方印度的尼赫鲁之死。第二哭是《哭西尼》，指哭西方的美国总统肯尼迪遇刺身亡。第三哭是《哭自己》，指赫鲁晓夫自己被逼下台∶“孤好比，白帝城里的刘先帝。哭老二，哭老三，如今轮到哭自己…。四顾知心余一铁，谁知同命有三尼。…”。“一铁”指“南斯拉夫修正主义头子”铁托。“三尼”即肯尼迪、尼赫鲁和尼基塔??赫鲁晓夫。
被赫鲁晓夫叛徒行径激怒的毛泽东警觉到中国党内也有潜藏的赫鲁晓夫式人物，专等他身后再效法赫鲁晓夫翻斯大林的案那样，翻他自己的案，于是便大搞反修防修运动，便是他老人家亲自发动和领导的无产阶级文化大革命。这场由一个人发动，生造出来的大革命，致死两百万，迫害两千万，株连一亿！直到今天，中国政治仍是摆脱不了它的阴影。
回首当年，由西藏平叛而导致修筑新藏战略公路。由修筑新藏公路导致中印边界问题升级而发生战争。由中印边境战争导致中苏反目。由中苏反目导致毛主席发动文化大革命。这一连串的因果关系大致还算交代得清楚吧。
西藏平叛时，中印关系正处在“和平共处五项原则”的蜜月时期，边界问题小事耳。中印尚未开战，赫鲁晓夫吃里爬外的叛徒嘴脸自然也无从暴露。中苏两共的山寨内部矛盾，也远到不了翻脸地步。故都人所谓西藏平叛之际「中印边界问题日益恶化，中共与苏联也行将决裂，只有政治白痴才会此刻“有意”在“外患”临近再新树“内敌”」者云，都有点因果倒置。
最后补充几点。据说（没有证据！）在早期苏联援助的米格１９战斗机的发货箱里，加杂了一架米格２１。不知是发货者的疏忽还是有热爱中国者故意如此。中国自己制造的米格２１（歼七）直到文革后期才在沈阳飞机制造厂试飞成功。
后来中印边界谈判仍在东线膏腴之地换西线无人区上扯皮。印度经此一败，更难屈从。直到最近几年，尼赫鲁家族成员被暗杀殆尽，印度方面才似有松口迹象。而中国也由于筑路技术的提高，最近又修了一条没有绕道出境的并行新藏战略公路，所以也不必再坚持以膏腴换不毛了。看来中印边境有缓和的可能，只苦了西藏被中印两国瓜分。
中国占了西藏领土面积的太半，印度占了西藏资源分布的太半。原属西藏领土的膏腴之地阿鲁纳恰尔邦已经移入了七百万印度人。藏人反成了少数民族。而由于印度收留了达赖集团，藏人的抗议自然也说不出口。前殖民地、半殖民地国家一旦独立，翻回头就去瓜分别的国家；就如被压迫阶级的反抗一旦成功，翻回头就去压迫其他阶级一样。
最近印度核试验借口的“中国威胁论”并非空穴来风。62年的中印边境战争尚属远例。八九六四逃出来的一名赵紫阳高级智囊声称，在86年中国经济出现不稳时，他曾向赵紫阳献计打印度，以转移国内视线。赵紫阳的声望仅次于胡耀邦，连他的智囊都在暗中盘算着打印度的主意，其他人更可想而知。
中国没再打印度，道义尚在其次。今日印军已非昔比，不但拥有全世界最优秀的山地作战部队，而且它的平原基地空军比中国的高原基地空军占有机场气候和后勤补给上的绝对优势。印度空军的米格系列战斗机型号也比中国空军高出一两个级别。一旦开战，中国未必能拿到战场制空权。加之印军战败之耻未雪，士气正旺。而中国军队由于近年大规模参与走私经商，已腐败得兵无斗志。中国以骄兵对哀兵，是否还能取得62年摧枯拉朽般的胜利实难逆料。
中国虽然取得了西藏平叛和中印边境战争军事上的胜利，却导致了在国际社会大失信誉的政治失败。连苏联老大哥都因此而彻底翻脸，造成中国在国际上空前孤立。毛主席一气之下发动的文化大革命，更弄得中国内外交困，焦头烂额。美国极右派总统尼克松瞅准机会访华，拉中共反水，以助尼克松的全球反共大业，这才使中国重返国际社会。毛泽东轻用兵锋，因小失大，得不偿失。
若达赖集团仍留在中国，而又无中印边境之战，则印度端是不敢轻易把阿鲁纳恰尔邦正式纳入印度版图。印度若果真正式纳入，那时中国再出兵收复，自是师出有名。现在印度已经拥有了核武器，并声言∶印度一旦“遭到入侵”，将“毫不犹豫”地使用之。
一切都晚了！
痛哉，吾国吾土！哀哉，吾土吾民！
三、中国人自食西藏平叛的恶果
由于邓小平进军西藏并从速“民主改革”逼反藏人导致打收留达赖集团的印度之战，导致赫鲁晓夫谴责中国并支援印度，导致中国发《九评》批苏共，导致毛发动文化大革命。
凡文化大革命的受难者，尤其知识分子和老干部，都应该仔细想想这从西藏平叛一步步导致自己进驻牛棚，挨造反派批斗、殴打和死于非命，还有中国再无机会收复阿鲁纳恰尔邦等失地的因果关系。
中国人自食西藏平叛的恶果
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