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星期日, 十月 21, 2007

2006年曼谷国际青少年运动会上的夺旗事件



http://www.youtube.com/watch?v=OaB6QSUmtBo

世界最大游戏社区sk-gaming各国网友对今年WCG夺旗事件的评价:

http://www.sk-gaming.com/scene/13328/posted/1/

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被中国封杀的NHK纪录片《激流中国》第一二集下载

《激流中国》第一集:富人与穷人(原版)
331.8 MB
http://www.megaupload.com/?d=L31SXEFR

《激流中国》第二集:媒体和良心(原版)
277.46 MB
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《激流中国》第二集:媒体和良心(原版+中文字幕)
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文革专家王年一的一次谈话

王年一的一次谈话(摘录)

原载《往事》第六十三期 二零零七年九月二十九日 五柳村2007年9月29日收到

《往事》编者的话:著名文革史学家王年一老师因病逝世,从此中国史学界痛失一位标志性人物。

为纪念这位《往事》的老朋友,我们将他的一次谈话摘录登出。遗憾的是,王老虽已谢世,我们对他的言论也只能“摘录”——这就是我们身处其间的现实环境,王老在天有灵,当能谅之。

在本次谈话中,王老涉及到两个启发性的问题,一是理论何以成立,一是历史的必然性。他敏锐地抓住了理论的本源问题:“没有实践就没有理论”。这不但触及到中国的社会主义实践,也触及到马克思主义理论的阿基里斯之踵。

众所周知,马克思的“科学社会主义”结论来源于,德国古典哲学、英国古典经济学和十八、十九世纪的空想社会主义学说。前者是思辩的,第二者是实证的,后者是基于价值判断的乌托邦。

问题在于,如何从资本主义积累中推论出剩余价值学说?如何从私有制的运行中推论出公有制和计划经济?如何从资本主义矛盾中推论出实行共产主义的未来?

黑格尔曾说,密纳瓦的猫头鹰只有在夜晚才开始飞翔。他的意思是说,只有当历史成为过去,才能有对历史的哲学陈述。也就是说,哲学只提供解释。

但马克思却说,以往的哲学家只是解释世界,但问题却在于改变世界。于是,事后的解释变成了预先的设计。

正如王老所说:“马克思、恩格斯对社会主义的论述是很笼统的,很原则的,很少的,而且还有些是错误的,带有空想色彩,带有左的因素。

为什么呢?因为当时在生活中还没有社会主义的实践……”

从经验到超验的一跃仍在书斋之内,而从理论到实践的一跃,却如同从哲学的魔瓶里放出一个巨大的幽灵。从此它四处游荡,给世界造成了翻天覆地的变化。

一百多年来的社会主义实践与其创始人的理论不仅存在差距,简直就是南辕北辙。至于什么是社会主义,到现在也弄不清楚。王老引证邓小平的话说,我们没弄清什么是社会主义,怎么建设社会主义。
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星期二, 十月 16, 2007

谄媚得让我恶心

张三

看到猫眼转贴的、刊登在羊城晚报的文章《一封来自美国的陌生挂号信》和跟帖,胃里禁不住难受起来。须知中文不是美国官方语言,也不是常用外国语。哪怕这封信果然是真的,这样耗费由纳税人支付的人力物力给远在重洋的一个外国人写信讨论,难道是值得推崇、效法的做法?这样的做法在美国有多普及?别的又有哪些国家这么做了?美国公认是世界最强大的国家,但是无论是贫富差距、公共设施、公共福利、国民医疗、基础教育、犯罪率,都至今叨陪西方国家的末座。这样关系到老百姓、特别是底层老百姓切身利益的事情,你是服,还是不服?

看来愤是该分个左右。百年以来的世风人心,使得极端成为常态。阿Q其实是个至今都很现实的生动例子。不是卑,就是亢,少有能用一种平和的心态看待他人,包括外人。谄媚当然总比煽动仇恨好,不像仇恨那样会毁人毁己,但道德上同样很有可议之处;最起码而言,也是无比幼稚。

比如最近很时髦写日本游记,都是一迭声对日本赞不绝口,有个题目很典型,叫做“日本归来,不再愤青”。不愤青当然是没什么错,就日本而言,好几个国际调查,也都确实是广受各国欢迎的;但不晓得这些人肩上担着的玩意儿是干吗用的?本来到底掌握了那些资讯,为什么会做了愤青?是愤青也罢了,可好歹是个成人了,怎么不过去了几天,就忽然改主意了?你总共看了几眼日本?这回又掌握了哪些资讯?哪天再看见啥事儿,再变个样?收到一封信,感叹一下这封信就可以了;交通有秩序,就感叹一下秩序就可以了,可千万拜托,别不知道自己是谁,以为可以窥一斑而知全豹、从微言可以看出大义。你咋知道就不是豹女郎?

公众需要的是冷静的分析,而不是廉价的口号。美国、日本的错或者不错,都绝不是通过无限上纲可以看到的,不管是这样的纲,还是那样的纲;观察和判断,是在掌握足够资料的基础上,通过理性思考得来,而决不是感情用事,不管是这样的感情,还是那样的感情。

2007.10.15

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附:[转贴]我真的服了 一封来自美国的陌生挂号信

文章提交者:空悲怯 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net

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宋庆龄致陈璧君劝降书暨回书

汪精卫老婆不悔罪 宋庆龄找毛泽东说情(图)

http://book.sina.com.cn 2007年10月10日 12:22 新浪读书

1949年9月,中国人民政治协商会议在北京举行,会上,宋庆龄与何香凝找到毛泽东、周恩来陈璧君说情。她们与陈璧君私交很深,1912年汪精卫和陈璧君结婚时,何香凝还曾做过陈璧君的伴娘。毛泽东应允只要陈璧君写个认罪声明,人民政府就下个特赦令,将她释放。

当天晚上,宋庆龄与何香凝便给陈璧君写了一封信:

陈璧君先生大鉴:

我们曾经在国父孙先生身边相处共事多年,彼此都很了解。你是位倔强能干的女性,我们十分尊重你。对你抗战胜利后的痛苦处境,一直持同情态度。过去,因为我们与蒋先生领导的政权势不两立,不可能为你进言。现在,时代不同了。今天上午,我们晋见共产党的两位领袖。他们明确表示,只要陈先生发个简短的悔过声明,马上恢复你的自由。我们知道你的性格,一定难于接受。能屈能伸大丈夫,恳望你接受我们意见,好姐妹殷切期待你早日在上海庆龄寓所、在北京香凝寓所畅叙离别之情。谨此敬颂大安

庆龄(执笔)何香凝 1949年9月25日夜于北京

信很快送到了陈璧君手里。

据说,陈璧君接到信后,沉默多时,最后表示拒绝。她提笔给宋庆龄、何香凝写了回信:

共党要我悔过,无非还是持蒋政权的老观点,认为我是汉奸。汪先生和我都没有卖国,真正的卖国贼是蒋介石。这不用我历数事实,二位先生心中有数,共党心中有数。正由于二位知道我的性格,我愿意在监狱里送走我的最后岁月。衷心感谢你们对我的关心和爱护。

1957年以后,陈璧君的身体每况愈下,她除患有心脏病、高血压外,还因痔疮、颈部淋巴炎、肺炎等住过医院,每次住院,短则个把月,长则近一年,她几乎有一半的时间是在医院度过的。1959年5月2日,陈璧君突然咳嗽、气喘,心跳加快,被再次送进医院。

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关于宋庆龄建国后32年经历的材料

(1994年11月,书记处审查通过了党支部委员会整理的关于宋庆龄建国后32年经历的材料)

邓小平批示:还是要去伪存真,敢于修正不实之处。

陈云批示:宋庆龄的品质高贵,在于信仰始终如一,爱国、爱民、爱和平。不做违心事,不讲违心话。要尊重她这一点。

材料内容提要:

宋1950年3月给党中央写信要求入党,52年10月再次给毛泽东写信提出要求。毛对宋说:“你在政治上完全够格,在革命战争的岁月,实际已是党的优秀领导者之一。今后还有许多工作需要你做。有些事我们做不好,你做合适。我在党内说了:党的高级干部还要向你学习,学习你的革命坚定性,对新中国革命的贡献,你的作用比李济深、沈老还要大。所以还是留在党外好。”

55年11月,宋给毛写信:“我很不理解提出对工商业的改造,共产党曾向工商界许下长期共存、保护工商业者利益的诺言。这样一来,不是变成自食其言了吗?资本家已经对共产党的政策产生了怀疑和恐惧,不少人后悔和抱怨。”毛批示:“宋副委员长有意见,要代表资本家讲话。”

57年宋又写信给党中央:“党中央号召大鸣大放,怎么又收了?共产党不怕国民党八百万大军,不怕美帝国主义,怎么会担心人民推翻党的领导和人民政府?共产党要敢于接受各界人士的批评,批评人士大多是爱国爱党的,一些民主党派人士为新中国的解放,作出了家庭、个人名利的牺牲,一些二、三十岁的青年知识分子怎么可能一天就变成反党反社会主义分子?我很不理解这个运动,我想了两个多月,还是想不通,有这么多党内党外纯粹的人会站在共产党和人民政府的对立面?要推翻共产党?”

从58年起,宋曾推病拒绝参加人大常委会。党中央委派刘少奇、周恩来、董必武去做工作,宋只得继续参加。

59年4月,宋在人大被推举为国家副主席。宋先后两次推辞:“我是落伍了,思想跟不上,才挂个名,作个样子,对国家不利。”提议由李富春或乌兰夫担任。

宋任国家副主席,是刘少奇、董必武、林伯渠、李富春提议的,政治局讨论时,21人中18人赞成,3人反对,反对者是:毛、林彪、康生。

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