张三のBlog

未知和菜头是否曾“挟国务院总理的表态来打压和恶心方舟子们”，但拿掉这点私货和无处不在的脏话，罗文颇堪一读，在时髦的厌韩声讨中，足以振聋发聩。厌韩之蠢，足以媲丑媚韩之愚。说起来，罗永浩本毫无疑问为一愤青，如其自称；但因民族出身而幸能脱于其外。罗同学博客禁止转载，请前往阅读。

罗永浩：关于和菜头的“以韩国为鉴”

附：

以韩国为鉴

和菜头

韩国一度是爱国愤青的精神支柱，他们为了日本首相参拜靖国神社而切指，因为金融危机而集体捐金保存国家经济命脉，因为“身土不二”而买高价韩国货也不愿意买日本货。。。。。。。含着热泪，爱国青年在睡觉前敲下一行大字：祖国啊！我爱你！人民啊！你们几时才能像韩国人一样有血性？然后翻出日本毛片，手铳一组以后安然入睡。第二天，床单上画满了钓鱼岛。

昨天，韩国人宣布端午节是韩国民族传统。
昨天，韩国人宣布中医是韩国传统文化的一部分。
昨天，韩国人宣布长白山是韩国领土不可分割的一部分。

作为老大帝国的传人，我以前一直觉得有必要时时警惕“中华中心论”，在这一点上尤其要反对金庸。金庸的小说里充满了这种大国沙文主义，周围的国家都是蕞耳小邦，以能和汉地的王朝结为兄弟或者发生性行为为荣。所以欧阳峰是一定要被击败的，哪怕他是塔利班蛇贩子也不成。所以段誉以不娶摆夷女子为荣，再怎么难也要把王语嫣给办了。所以耶律齐若不是睡了郭芙，打狗棒法和降龙十八掌老子们是绝对不肯传个一招半式的。

我甚至觉得中国人对韩国人有天然的原罪，谁叫我们一旦形成中央集权的王朝就要“征高丽”呢？历史上，中国人给韩国人带去了无穷无尽的苦难，这事到今天提起来我都觉得不好意思。害得韩国人民到今天吃顿牛肉，送点水果都觉得是很厚重的礼，非得穿着口袋带地板上趴成大字表示感谢。就像是终于长大，觉得小学时候天天殴打小强是不对的。即使今天小强已经茁壮成长为大人，想起往事还是觉得心里对不住人家。

但是到了今天，我几乎连一点愧疚之情都没有了。从历史上看，韩国夹在中国和日本之间，属于被两大邻国轮奸的对象。哪一国强大了，就要上来爽一把。韩国人终于在经济上成长起来，女人也都整容了，所以长期被欺压的心理得到了爆发性的反弹，经常做些让人看不下去的事情出来。小孬终有一日内裤外穿，那就要飞遍全世界，没有人救踹人下水也要扮演一把拯救者的POSE。

我很烦韩国人，像苍蝇一样整天嗡嗡嗡地提示中国要尊重他们的民族情感。汉城不叫汉城了，要叫“首尔”，而且外交部专门发通告，要求各国改换称号。别说你叫首尔，你就是叫“我是你爸爸”又如何？你还真就当爹了？就真的崛起了？中国和日本到今天还是有能力一周之内把你个破国烧成白地，那几辆破现代还不够分的呢。每次看到韩国人拖着鼻涕嚷嚷尊重，拼命往家里扒东西，恨不得宣布孔子的第一句话是“海浪塞哟”，我就觉得手心发痒。

有值得钦佩的韩国人，早前有击毙伊藤博问的安重根，后有和韩国军政府对捍的韩国大学生。但是，对于宣称端午节是民族文化遗产的那些韩国人，在运动会上打横幅宣称白头山是韩国领土的那些韩国人，我没有一丝一毫的尊重。我说过，一切傻逼都是自证的。韩国人最近的诸多表现印证了这个观点。

小破国家，一旦崛起，就如同狗一样吠吠。这不叫有血性，这叫气度狭小，没有大国风范。对于韩国人爱国的神话，我从来不相信。以丽江为例，最大的一家韩国菜馆在古城，名字叫做“SAKURA”。这是个日文名，意思是樱花。用所谓的“民族死敌”日本人的词汇，只是因为去丽江的日本游客很多，用了这个名字方便他们能找到这家店进行消费。

我想不明白，韩国人有什么值得中国人学习的“民族精神”？如果说它真有什么借鉴的价值，那就是作为反面教材，让中国人看一看：有天中国强大了，不能傻逼到韩国人这个程度，宣布感恩节是郑和带到的美洲，好望角是中华上国不可分割的领土的一部分，再顺手把北京改名叫做“首你全家的都”。

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从在韩中国人的亲历来看，确实普遍不喜欢韩国人。综合起来，过滤掉中国网民常见的主观、夸张、极端，也还是这样。恐怕是反差太大的缘故，对于不关心政治的而言，是韩剧和现实的反差，而看过日剧的和到了日本的就没有这个反差，反而可能有惊喜，因为日剧中并没有完全展示日本优秀的一面；对于关心政治的而言，只怕更多的是被自己同胞欺骗而带来的羞恼。曾几何时，可是因为也反对靖国参拜、据说抵制日货，而被中国蠢货么作为反日同党乃至反日榜样的。什么韩国没有日本车、日本人不参拜韩国人也不买日货这样的谎言啦，什么韩国留学生对中国看法这样的伪文啦，纷纷出笼。

如今，可怜的中国反日同学，是遗世而独立了。：）

韩国人和一部分中国人在自尊心方面的反应蛮像的。说起来都是长期受屈辱的民族，在国力开始强大的时候，心态却没有同时成熟，所谓弱国心态是也。韩国人因为长期依附大国没有太多文化底蕴、急于寻根，就多点意淫；中国人积淀虽往往自古有之，文化早被革光了，连端午节都被联合国算给人家了，气急败坏，就多点谩骂。

在韩中国人谈韩国人

另外，长白山的问题其源有自。白头山是朝鲜族圣山，不但出现在韩朝两国国歌中，韩国国歌：“直到东海水枯，白头山石烂，上天永保我疆土，愿我大韩民国万万年!”；朝鲜国歌：“学白头山的英雄气概，发扬勤劳勇敢的精神”；一般民众也对长白山归属认识模糊。以下文章原始出处虽已湮灭，但真实性当为可信。盖当代国家概念出现未久，而东北属于中国领土不可分割一部分之说，更出现刚刚半个多世纪。无怪乎当年孙文有卖满蒙以救中国的自然想法。

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吉林省民进副主委对朝韩对我国长白山图谋的调研报告

临江市政府网 www.linjiang.gov.cn 2006-7-20 来源：临江市国家安全领导小组办公室

赵友三 吉林省民进副主委

根据民进中央“关于少数民族文化保护”的调研方案精神，民进吉林省委专门组成一个调研小组，先后赴松原市前郭县和延边州等有代表性的少数民族地区进行了一次深入调研，专题考察了包括历史遗迹及保护、文化产业、民族习俗风尚等各方面内容的民族文化。现将调研情况报告如下：

调研中发现的问题

对涉及国家根本利益的文化现象，缺乏认识，放任自流，留有隐患。长白山座落在我省东部，是我国的一座名山。近年来，由于经济发达，人民生活富足，带动了旅游业，使长白山成为一个旅游热点，也因而产生一些相关的文化现象，其中，有些是不正常的。

一是对长白山归属的模糊认识。

长白山是我国东北地区古老民族肃慎族（即满族）的发祥地，从古至今一直为我国领土。这一点，在《山海经》等古代典籍中早有记载，这一地区也始终由我国历代政府管辖。但是在长白山区向当地居民调研时，人们却十分模糊。一次出租车司机谈到天池的另一半1962年划归朝鲜的问题，司机竟平淡地说：“这有什么，我看那一半也应划归朝鲜，本来延边州就是人家的嘛。”这是何等无知！对于国家的疆土观念又是何等淡薄！

二是对长白山名称的麻木。

长白山有许多称呼，《山海经.大荒北经》称长白山为不咸山（意为有神之山）；后又称盖马大山（汉魏，盖马县为今临江市）、徒太山（南北朝）、太白山（唐），至辽金开始称长白山。清代，刘建封在所著《江岗志略》中记载，朝鲜（韩国）称长白山为“白头山”，“诚以韩人白南来先见白云峰”的缘故。由此可见，朝鲜和韩国方面对我国长白山的称呼是与我国不同的。“名从主人”，边境地带的地名，历来是国家主权的一个标志。然而在调研中却发现，当地的许多人都不加思索地采用韩国人的叫法称长白山为“白头山”。山下销售的手帕、太阳帽、矿泉水、风光名信片、地图、背心、衬衫等等各类旅游纪念品也都以“白头山”为标志（见照片）。甚至在延吉市火车站前，也赫然立有一幅宣传“白头山XXX公司”的巨幅广告。

三是一些介绍长白山的出版物，公然宣称长白山是朝鲜族的发祥地。

活跃在游客中的一些“导游”只知道极力宣传朝鲜某领袖人物的读书台，反过来向他们询问金代的女真祭台和满族祖先发祥地的“仙女浴水处”，却很少有人知道。
我们认为，上列几个现象都涉及到国家领土主权的根本问题，都不能漠然视之。东北地区，包括今天的辽、吉、黑三省、内蒙东部和现已划出境外的黑龙江以北、乌苏里江以东（含库页岛）以及其他一些地区，自古以来就是我国领土，只是由于历史原因，才形成今天的格局。对我们来说，每一寸国土都是不可失掉的。我们都知道，与我国邻近的那么一两个国家，始终对我国怀有领土野心。他们中的一些所谓“学者”和政客，在报刊和著作中极力渲染古代的民族斗争，甚至把唐王朝时创建渤海地方政权的人（满族人先世）也认作祖先，用来诋毁我国是“侵略者”（朝鲜科学院编《朝鲜通史》），进而对我国提出领土要求。来长白山“寻根”、 “拜祭”的韩国游客，就是在这种情况下出现的。令人遗憾的是，我们的一些政府部门对此还没有提高警惕，广大人民群众缺乏必要知识，任由一些商人和“导游” 曲意迎合，以致出现上述不正常的现象。

三、几点建议

针对上述情况，我们提出几点建议：
1、进一步提高对民族地区工作和民族文化工作的认识，在经济上给予必要支持，在政治上加强引导，在组织上加强管理。
2、对于省内各民族，尤其是跨国民族强化国家观念和爱国主义教育。
3、作为工商部门，应加强对以“白头山xxx”注册的牌匾，广告的管理，对申请以“白头山xxx”注册的商标、广告、牌匾应坚决不予注册，并对已注册的带有“白头山xxx”字样的重新组织检查，一经发现，立即注销，以达固边资政之目的。
4、大力加强相关学科的社会科学理论研究，在成果出版和传播上给予必要支持。
5、对弘扬满族文化给予大力扶持。用满族以长白山为发祥地，并在东北大地创造出灿烂文化的历史事实来戳穿境外少数野心家的无耻谰言。让健康的民族文化充分发挥出巩固边防的巨大作用。

2007.02.02



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在中国长春举行的第六届亚洲冬季运动会31号的赛事里，包括了女子3000米短道速滑接力赛。夺取银牌的韩国队在颁奖台上突然举出了“白头山是韩国领土”的标语。小姑娘的一时冲动，激起亚冬会的抗议，也激起了韩国人对长白山的遐思。下面请听本台驻韩国特约记者刘水的报道。

在中国长春举行的第六届亚洲冬季运动会进行到第三天的星期三，女子3000米短道速滑接力赛在五环体育馆举行。韩国队继中国之后，以第二名的成绩跑进了终点线。也许他们觉得审判不够公平，也许因为其他理由，5名小姑娘在登上颁奖台之后，突然出人意料地举出了用手写的标语，上面写著“白头山是韩国的领土”。

同一瞬间，坐在贵宾席的韩国奥委会主席金正吉，有些不知所措。接下来是韩国拉拉队的欢呼，表示赞同和支持。

根据奥委会的规定，包括奥运和亚运等所有运动会不应涉及政治，有必要维护其自由和单纯的体育精神。所以，韩国短道速滑女队的活动严重触犯了奥林匹克精神，很当然地亚奥理事会，和长春冬奥会就此向韩国奥委会主席金正吉提出抗议，并要求道歉和承诺不再重复同类事件。

接到该抗议的金正吉星期四表示，运动员的个别行动属于韩国代表团的管辖范围，拒绝了由韩国奥委会委员长出面道歉或做承诺。同一天，韩国队的副团长闵炳灿前往亚奥会办公室，就上述活动做说明，并表示会严加管制，以防止重复事件的发生。

虽然亚冬会占尽了理数，但是韩国小姑娘们也有他们的理由，在面对记者采访时，女子速滑的领队运动员金敏贞表示：“来到长春后到处看到‘长白山’是中国领土的宣传册子。明明是运动会，却由此渲染上了政治色彩。前一天的男子500米短道速滑决赛中，审判的偏向，也使人感到不公平。当天举行的女子3000米接力赛上，中国运动员一直在对我们进行推搡，而审判却不闻不问。”“我们觉得有必要回以颜色，表现一下我们的想法。”他说：“中国老说白头山是他们的领土，我们想就此回应一下。”

也许五名小姑娘会受到某种处罚，但对多数韩国人来说，他们给韩国人确实地出了口气，他们的行为普遍地受到韩国老百姓的赞偿和支持。

话再说回来，目前，韩国和朝鲜同时加入联合国，被国际社会公认为两个不同的国家。虽然同文同种，但在领土方面，朝鲜的白头山不属于韩国，中国的长白山也与韩国毫无关系。运动员的一时冲动，也许应归咎于政治企图，有必要排除政治宣传，还一个清净单纯的亚冬会。

以上是自由亚洲电台驻首尔特约记者刘水的报道。

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