Google didn’t always understand certain special characters like [#], but now they do; a search for [C#], for...
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星期日, 十一月 20, 2005
我们从何而来？
我们从何而来？——读斯宾塞•韦尔斯《出非洲记》
王纪潮
在牛津大学人种遗传学中心领导一个研究小组的教授斯宾塞·韦尔斯（Spencer Wells，1969~ ）1997年还在斯坦福大学做博士后的时候，每天都要开车往来于旧金山和斯坦福之间。有一天他从学校开车回家差点出了车祸，原来他听着新闻一时分神，没有 注意到迎面而来的汽车。其实在开车的人中间一边开车一边听新闻是十分平常的，但是这条新闻对他来说却意义重大，新闻讲的是德国慕尼黑大学的史旺特·帕博 （Svante Pääbo）教授领导的研究小组发表了对尼安德特人（Neandertal）的DNA排列测序，证明尼人不是现代人的祖先！他于是干脆把车子停下，听完了 这条新闻。这是斯宾塞·韦尔斯在他的新书《出非洲记——人类祖先的迁徙史诗》中讲的故事。该书原名是《人类之旅：遗传的〈奥德塞〉》（The Journey of Man: A Genetic Odyssey）2003年由普林斯顿大学出版社出版。
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星期二, 十月 18, 2005
Blogspirit主人给用户的致歉信
呵呵，发现单单键入“张三”，古狗也搜不到了。给他们写了信。不知道会不会恢复。 不能恢复，还不如搬到blogspot去呢。上他主页看看，也挺有意思。
From : [blogSpirit.com] Philippe PINAULT
Sent : Monday, October 17, 2005 9:01 AM
To : "Zhang 3" <@hotmail.com>
Subject : About blogSpirit.com attack
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Hello Zhang,
BlogSpirit.com service was attacked during the night from October 13 to 14. The
origin of the attack...
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星期日, 九月 25, 2005
周作人：日本的衣食住
张三按： “中国人好自大者反讪笑之，可谓不察之甚”，百年之后，犹百年之前。
日本的衣食住
我留学日本还在民国以前，只在东京住了六年，所以对于文化云云够不上说什么认识，不过这总是一个第二故乡，有时想到或是谈及，觉得对于一部分的日本生活很有一种爱着。这里边恐怕有好些原因，重要的大约有两个，其一是个人的性分，其二可以说是思古之幽情罢。我是生长于东南水乡的人，那里民生寒苦，冬天屋内没有火气，冷风可以直吹进被窝来，吃的通年不是很咸的腌菜也是很咸的腌鱼，有了这种训练去过东京的下宿生活，自然是不会不合适的。我那时又是民族革命的一信徒，凡民族主义必含有复古思想在里边，我们反对清朝，觉得清以前或元以前的差不多都好，何况更早的东西。听说夏穗卿、钱念勋两位先生在东京街上走路，看见店铺招牌的某文句或某字体，常指点赞叹，谓犹存唐代遗风，非现今中国所有。冈千侧著《观光纪游》中亦纪杨惺吾回国后事云：
...
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星期五, 九月 09, 2005
论《南方周末》的沦丧：丧失信念，就没有存在的意义
张三按：在天涯看到，作者不明。
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一个人，如果丧失了信念，就没有存在的意义。一份报纸，亦是如此……
我没有想到，真的没有想到，南方周末既然会堕落到用一篇网络上的意淫文章，来作为自己的头版头条，借此来宣传自己的精神内涵。
在我的心中，南方周末曾是中国报业的独行者，在黑夜中独自前行。因为有他的存在，才让我略微感受到新闻的价值。可是今天，他居然会随波逐流，或者说他是为了投桃报李，反正他在我心中已经彻底地死了。
不是说，论坛上的这篇帖子不能够被南方周末所报道。只是作为一个全国有影响力的媒体，拿自己的头版头条来报道此事，是不是有点太过头了。论坛上，那么多关...
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星期三, 七月 27, 2005
北大陈平教授文章被耶鲁陈志武教授痛骂
张三按：新语丝“新到资料”两天后刊出该文，署名”定智“。
『经济论坛』 [经济杂谈]评论：北大经济学教授拍马屁文章被耶鲁教授痛骂
作者：cfa 提交日期：2005-7-25 2:39:00
评论：北大经济学教授拍马屁文章被耶鲁教授痛骂
笔者是一位在国外从事经济学研究教学多年的华人学者，在繁忙的工作之余，仍然对国内经济学和经济问题比较关心。
笔者读到上个月北京大学中国经济研究中心（CCER）副主任陈平教授，在其中心办的《简报》2005年第19期发表的一篇文章“从华盛顿共识失败看经济学 变革的方向”（http://business.sohu.com/20050705/n226191838.shtml ）。其大意是：
“欧美一些国家推行的市场化改革是纯粹的失败，而中国实行的渐进化改革是非常成功，从而证明西方的现代经济学有极大的缺陷，中国人民在经济改...
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探讨中国与外国的骂人哲学
张三按：林网此文为偶然看到，堪与梁实秋《骂人的艺术》异代同辉，呵呵。
探讨中国与外国的骂人哲学
林思云
不管是美欧日的先进国家，还是亚非拉的后进国度，世界各国都有骂人的粗话脏话。所谓骂人，就是用语言来侮辱、诅咒别人。用什么样的方式来骂人，这就是骂人的“哲学”。细细品味一下各国的骂人语言，可以发现各个国家的骂人“哲学”，还有很大的不同。
英美人骂人的哲学是贬低对方的人格、出身、种族，骂你的人格肮脏、出身低贱、种族卑劣。英语中最常用的骂人话是shit，也可以说是英美的“国骂”。 所谓shit，就是粪便，骂对方的人格和粪便一样肮脏。英美还有一个常见的骂人话是“son of a bitch”，常译为“婊子养的”或“狗狼养的”，这是骂对方的出身非常低贱。在白人的种族优越感之下，英美贬损有色人种的歧视性用语很多，比如说黑人是 “Nigger”，称日本人为“Jap”，称中国人为“Chinaman”。
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星期四, 七月 21, 2005
芙蓉JJ上华邮了- In Chinese Cyberspace, A Blossoming Passion
In Chinese Cyberspace, A Blossoming Passion
By Edward Cody
Washington Post Foreign Service
Tuesday, July 19, 2005; Page A15 BEIJING -- Suddenly this summer, Sister Lotus is all over China.
Hotly debated on Chinese-language Web sites, her saucy photos get millions of hits. National magazines dote on her, and China's television crews are taping away....
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星期三, 六月 08, 2005
湖北省2005年高考作文题解
张三
2005年6月7日高考湖北省作文题：
王国维在《人间词话》中写道：诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。美成能入而不能出，白石以降，于此二事皆未梦见。
根据以上文字作文，题目自拟，800字以内。体裁不限。
题解：
〉王国维在《人间词话》中写道：
八股所谓“破题”者也。微言宏旨，借大师点明非关其他，只关人间。
〉诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。
八股所谓“承题”者也。今译：爱是一首灰常深刻的诗，进出虽是简单活塞运动，但其旨甚大，不仅系乎人生，而且关乎宇宙。进而不出，不暴毙者几希。
...
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那时候刚好下着雨，柏油路面湿冷冷的，还闪烁着青、黄、红颜色的灯火。我们就在骑楼下躲雨，看绿色的邮筒孤独地站在街的对面。我白色风衣的大口袋里有一封要寄给南部的母亲的信。